文化潤(rùn)疆是新時(shí)代黨的治疆方略的重要組成部分，是聚焦新疆工作總目標(biāo)，推動(dòng)事關(guān)長(zhǎng)治久安的根本性、基礎(chǔ)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的一項(xiàng)重要工作。習(xí)近平總書(shū)記在談及文化潤(rùn)疆時(shí)指出，要加強(qiáng)中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局的研究，將中華民族共同體意識(shí)教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會(huì)教育，教育引導(dǎo)各族干部群眾樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處。

       7月12—15日，習(xí)近平總書(shū)記在新疆考察調(diào)研，從參觀新疆大學(xué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地，到觀看固原巷社區(qū)兒童中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)表演，再到參觀新疆維吾爾自治區(qū)博物館《新疆歷史文物展》，習(xí)近平總書(shū)記的這些足跡彰顯著黨和國(guó)家對(duì)文化潤(rùn)疆工作的高度重視。

　    文化潤(rùn)疆的歷史根脈

　　新疆古稱(chēng)“西域”，自漢代以來(lái)便被納入中國(guó)版圖，是我國(guó)不可分割的多民族聚居地區(qū)。新疆各民族是中華民族大家庭血脈相連、命運(yùn)與共的重要成員，博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明也是新疆各民族文化的根脈所在。近年來(lái)，新疆地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)印證了各民族交往交流交融的歷史事實(shí)及中華文明多元一體的發(fā)展過(guò)程。

       7月21日，文化和旅游部宣布舞劇《五星出東方》入圍第十七屆文華獎(jiǎng)，這是我國(guó)專(zhuān)業(yè)舞臺(tái)藝術(shù)政府最高獎(jiǎng)。這部廣受好評(píng)的舞劇，創(chuàng)作靈感源于新疆尼雅遺址出土的一件做工考究、色彩絢麗的漢代織錦——“五星出東方利中國(guó)”錦護(hù)膊?？楀\上不僅有星云、神獸等圖案，還有“五星出東方利中國(guó)”八個(gè)漢字。在新疆地區(qū)出土的文物中，這是迄今為止年代最早的包含“中國(guó)”二字的文物。

　　據(jù)新疆大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院教授黃錦前介紹，“五星出東方利中國(guó)”是我國(guó)古代星占學(xué)常見(jiàn)的占辭，五星指金、木、水、火、土五大行星，“東方”則是我國(guó)古代星占術(shù)中特定的天穹位置?！拔逍浅鰱|方利中國(guó)”其義為，出現(xiàn)五星共見(jiàn)東方之天象于中國(guó)軍事有利。

　　尼雅遺址為西域精絕國(guó)故址，精絕國(guó)受漢朝西域都護(hù)府統(tǒng)轄。因此，黃錦前認(rèn)為，這件文物是中原兵家思想傳播到西域、漢朝中央政府管轄治理邊疆民族地區(qū)的重要物證之一，彰顯了西域?qū)χ腥A文化的認(rèn)同，為研究秦漢時(shí)期中華文明從多元一體到大一統(tǒng)的文化融合提供了典型案例，是中華民族共同體形成過(guò)程的重要見(jiàn)證。

　　自漢以后，唐朝也先后在西域設(shè)立了安西、北庭兩大都護(hù)府。北庭故城遺址位于今新疆吉木薩爾縣，先后為唐代庭州和北庭都護(hù)府、高昌回鶻夏都、元代都元帥府和別失八里宣慰司駐地，是唐代至元代絲綢之路天山北麓政治、軍事、商業(yè)和文化中心，也是目前天山北麓保存最完整、最大的一處古代城市遺址。

　　自2018年起，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員郭物開(kāi)始負(fù)責(zé)北庭故城遺址的考古發(fā)掘工作。據(jù)他介紹，北庭故城分內(nèi)外兩重城，內(nèi)城為唐太宗時(shí)期始建的庭州城，外城為武則天時(shí)期擴(kuò)建的北庭都護(hù)府。2020年清理的8號(hào)大型建筑居址位于內(nèi)城北門(mén)南側(cè)90米處。根據(jù)地層疊壓打破關(guān)系和出土瓦當(dāng)?shù)炔牧戏治?，該建筑居址是一處自唐代到元代不斷重建的重要建筑所在?/span>

       7月19—21日，在新疆吉木薩爾縣舉行的第十屆邊疆中國(guó)論壇暨“地域、族群與中華民族”學(xué)術(shù)研討會(huì)上，郭物提出，以北庭故城為核心配套存在的軍鎮(zhèn)體系使用了約800年，這段歷史是中華民族共同體在西北邊疆形成過(guò)程的一個(gè)縮影。北庭故城遺址的考古發(fā)掘工作以實(shí)物證明了唐代至元代中央政府對(duì)西域的有效管轄以及絲綢之路的繁榮暢通，相關(guān)發(fā)現(xiàn)和研究對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有不可替代的作用，對(duì)促進(jìn)新疆社會(huì)的民族團(tuán)結(jié)、繁榮穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　在距北庭故城遺址約30公里處，還有一座唐朝墩古城遺址。2018—2021年，中國(guó)人民大學(xué)北方民族考古研究所與新疆文物考古研究所聯(lián)合對(duì)唐朝墩古城遺址開(kāi)展考古發(fā)掘工作，在基本厘清城址布局結(jié)構(gòu)和年代序列的基礎(chǔ)上，清理出唐代經(jīng)高昌回鶻時(shí)期至元代的各類(lèi)遺址，包括帶有圍墻的唐代院落遺址、羅馬式浴場(chǎng)遺址、佛寺遺址等。

　　中國(guó)考古學(xué)會(huì)邊疆考古專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任魏堅(jiān)表示，唐朝墩古城遺址地處絲綢之路新北道之上，始建于公元7世紀(jì)上半葉，至14世紀(jì)逐漸被廢棄。遺址中出土的大量不同時(shí)期遺物，印證了唐代至元代時(shí)期天山北麓多民族融合、多宗教共存、多文化兼容的歷史事實(shí)，為研究和闡釋絲綢之路上東西文化交流、多民族融合大一統(tǒng)格局的形成和發(fā)展等問(wèn)題，提供了生動(dòng)而堅(jiān)實(shí)的實(shí)物材料。

       文化潤(rùn)疆的人才培養(yǎng)

　　開(kāi)展文化潤(rùn)疆，人才培養(yǎng)是重點(diǎn)工作。人才是實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的支撐力量，黨和國(guó)家高度重視新疆的人才培養(yǎng)工作。近年來(lái)，中央在援疆工作中不斷加強(qiáng)文化援疆的力度，通過(guò)“西部之光”“新疆特培”等人才培養(yǎng)計(jì)劃，為新疆文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的改革發(fā)展注入了新的動(dòng)力和活力。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院從2003年開(kāi)始接收“西部之光”訪問(wèn)學(xué)者，2006年開(kāi)始接收“新疆特培”學(xué)員，主要組織來(lái)訪學(xué)者開(kāi)展關(guān)于各民族交往、交流、交融的理論與實(shí)踐學(xué)術(shù)研討，參觀“‘不忘初心、牢記使命’中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽”等紅色教育活動(dòng)。在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所副所長(zhǎng)丁賽看來(lái)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院承擔(dān)的“西部之光”“新疆特培”學(xué)術(shù)人才培養(yǎng)任務(wù)，為新疆等西部地區(qū)的訪問(wèn)學(xué)者提供了學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使其在“干中學(xué)”的過(guò)程中迅速成長(zhǎng)起來(lái)。同時(shí)，訪問(wèn)學(xué)者的到來(lái)也增添了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院相關(guān)科研院所的科研力量，為這些科研院所和新疆等地區(qū)的科研機(jī)構(gòu)及高校的深度交流、長(zhǎng)期合作奠定了基礎(chǔ)。

　　鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是新時(shí)代黨的民族工作的主線，也是當(dāng)前民族學(xué)研究的重中之重。丁賽表示，訪問(wèn)學(xué)者的到來(lái)，使中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的學(xué)者能通過(guò)與他們的深度交流，獲悉更多新疆等少數(shù)民族地區(qū)基層的最新民情民意；而訪問(wèn)學(xué)者也可以跳出地方研究的局限，能更好地以全局視角探討區(qū)域發(fā)展問(wèn)題。學(xué)者之間的交流，本身就是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的有益實(shí)踐，也必將促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究進(jìn)一步發(fā)展。

　　作為“西部之光”訪問(wèn)學(xué)者，新疆師范大學(xué)文化人類(lèi)學(xué)研究所副所長(zhǎng)嚴(yán)學(xué)勤于2021年9月來(lái)到北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系學(xué)習(xí)。在訪問(wèn)期間，他借助北京大學(xué)豐厚的學(xué)術(shù)資源，對(duì)自己前期的研究資料進(jìn)行了補(bǔ)充，并利用假期回新疆進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研，相關(guān)研究成果受邀在新疆維吾爾自治區(qū)第71場(chǎng)涉疆新聞發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)布，并獲評(píng)國(guó)家民委2021年度全國(guó)民族工作優(yōu)秀調(diào)研報(bào)告，取得了良好反響。

       “西部之光”計(jì)劃正如其名稱(chēng)一樣，成為照亮西部學(xué)人視野的亮光，使他們能夠走出西部看世界，又把火種帶回西部。嚴(yán)學(xué)勤表示，費(fèi)孝通等老一輩北京大學(xué)社會(huì)學(xué)人奠定的“從實(shí)求知”的學(xué)風(fēng)，令他深受鼓舞。他將把這種精神延續(xù)到未來(lái)的工作和學(xué)習(xí)中，并將進(jìn)一步深化研究新疆地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的深層次問(wèn)題和實(shí)踐路徑，把論文寫(xiě)在新疆大地上，更好地為貫徹新時(shí)代黨的治疆方略貢獻(xiàn)自己的力量。

       文化潤(rùn)疆的基層實(shí)踐

　　開(kāi)展文化潤(rùn)疆，要做好基層工作。只有了解基層情況，才能真正把文化潤(rùn)疆工作做到家、做到位，促進(jìn)各族群眾手足相親、守望相助，共建美好家園、共創(chuàng)美好未來(lái)。7月18日，新疆2022年上半年文化潤(rùn)疆工作推進(jìn)會(huì)召開(kāi)。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要大興調(diào)查研究之風(fēng)，繼續(xù)完善方案措施，全面提升抓落實(shí)的能力，全力推動(dòng)各項(xiàng)工作有效落實(shí)。

　　近年來(lái)，新疆師范大學(xué)學(xué)者在天山南北的廣袤大地上進(jìn)行調(diào)查研究，深入挖掘各民族交往交流交融的基層實(shí)踐，進(jìn)一步探索中華民族共同體意識(shí)的新時(shí)代價(jià)值。嚴(yán)學(xué)勤于2020年主持北疆阿勒泰地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步狀況調(diào)研。據(jù)他介紹，阿勒泰地區(qū)把社區(qū)和村莊作為鑄牢中華民族共同體意識(shí)和推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)事業(yè)的基礎(chǔ)組織，開(kāi)展了民族團(tuán)結(jié)知識(shí)講座、民族團(tuán)結(jié)文藝匯演等大量有益于民族團(tuán)結(jié)和交往的文化活動(dòng)。綜合來(lái)看，群眾對(duì)各項(xiàng)民族團(tuán)結(jié)教育和實(shí)踐的文化活動(dòng)參與度較高。

　　阿勒泰地區(qū)不同民族混雜居住，呈現(xiàn)“大雜居、小聚居”的嵌入式居住形態(tài)，雜居型村莊或社區(qū)成為居住形態(tài)的主流。在地方社會(huì)政策層面，也在大力推進(jìn)和宣傳“互嵌式居住”，通過(guò)建設(shè)嵌入式社區(qū)、村、小區(qū)、市場(chǎng)等，不斷維系這種歷史和傳統(tǒng)形成的空間嵌入格局，推進(jìn)各民族在“空間、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理”的全方位嵌入。嚴(yán)學(xué)勤認(rèn)為，各民族的全方位嵌入，使當(dāng)?shù)匦纬闪恕皞€(gè)人—家庭—社區(qū)（地域）—中華民族共同體”的認(rèn)同結(jié)構(gòu)，構(gòu)成了相互交融、家國(guó)一體的文化習(xí)慣，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基礎(chǔ)要素。在未來(lái)實(shí)踐中，我們需要進(jìn)一步提煉這些寶貴的本土經(jīng)驗(yàn)，積極發(fā)揮各級(jí)政府在推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)上的引領(lǐng)作用，構(gòu)建中華民族共有的精神家園。

　　新疆師范大學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)院教授王平長(zhǎng)期關(guān)注南疆農(nóng)村地區(qū)發(fā)展。在他看來(lái)，各省市的援疆工作隊(duì)在文化潤(rùn)疆基層實(shí)踐中發(fā)揮了重要作用。例如，廣州援疆工作隊(duì)對(duì)口支援南疆喀什疏附縣。2020年以來(lái)，廣州援疆工作隊(duì)發(fā)揮特色，在疏附縣打造出一批龍獅文化特色學(xué)校，讓中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在南疆校園綻放光彩。王平表示，對(duì)口援疆的國(guó)家戰(zhàn)略為各民族創(chuàng)造了交往交流、互助合作的契機(jī)，使各族群眾在接觸互動(dòng)中加深了對(duì)不同區(qū)域文化的理解，加強(qiáng)了對(duì)中華文化的認(rèn)同。正是由于這種文化上的充分交流，使新疆群眾更加認(rèn)同自己“龍的傳人”的身份。

　　文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。為更好增進(jìn)新疆各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，王平建議：加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神；加強(qiáng)現(xiàn)代文明教育，引導(dǎo)各族群眾在思想觀念、精神情趣、生活方式上向現(xiàn)代化邁進(jìn)；加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，為各族群眾文化交流掃清障礙；加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，切實(shí)提高傳統(tǒng)文化的“浸潤(rùn)度”和“滋養(yǎng)度”。此外，還要加大基層公共文化服務(wù)體系建設(shè)，讓各族群眾“看得見(jiàn)”“聽(tīng)得到”“參與得了”，使中華民族共同體意識(shí)根植各族人民心靈深處。

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2022年7月29日刊發(fā)

來(lái)源：《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2022年7月29日第2459期